第23章 桑榆之下，母心为秤（2 / 5）

手工业）

午后，阳光依旧明媚。在部落西侧一片开阔地上，几座简易的草棚下，是部落的“手工业中心”。这里的主角，是桑榆婆婆的女儿——巧手。

巧手正坐在一块平滑的石板前，专注地揉着一大团细腻的陶泥。她的手指修长有力，动作流畅而富有韵律，泥土在她掌中如同温顺的绸缎。旁边围着几个年轻女子（包括鹿角），聚精会神地看着、学着。

“揉泥要揉透，”巧手的声音温和但清晰，“把里面的小疙瘩、小气泡都赶出去，就像理顺麻线一样。不然烧的时候，它自己就会‘发脾气’，裂开给你看。”她用掌根耐心地挤压、折叠着泥团。

“巧手姐，盘条的时候，接口总是不平怎么办？”鹿角虚心请教。

“接口这里用水抹湿，轻轻用手指肚压，”巧手停下动作，拿起一根泥条示范，“对，就这样，一点点压过去，像抚摸新生儿的皮肤一样轻柔，不能急。你看——”她手下的一条泥条完美地贴合在泥坯底部，几乎看不出痕迹。

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不远处，另一群女人坐在草席上，进行着纺织工作。她们有的在用石纺轮或陶纺轮将采集来的麻纤维捻成线，“嗡嗡”的纺轮转动声像一群忙碌的蜜蜂；有的则在用一种简陋的踞织机（水平式原始织机）将麻线编织成粗糙但坚韧的麻布。桑榆婆婆拄着一根磨光的木杖，缓缓踱步过来，不时驻足指点。

“草叶，这麻线捻得太松了，织出来布不结实，风一吹就透。”她拿起一缕麻线看了看，对一位年轻女子说。

“阿云，织布的时候，纬线要用力拉紧，”她又对织布的女子说，“紧一点，密一点，穿着才耐磨，冬天才暖和。别怕费力气，力气用了还会长出来。”

巧手听到母亲的话，抬头笑道：“阿妈说得对。我们做的陶罐要盛得住水，织的布要裹得住暖，这才是真正有用的东西。力气和用心，都藏在里面呢。”

桑榆婆婆赞许地点点头，目光掠过这片繁忙却有序的景象：揉泥的、盘筑陶坯的、纺线的、织布的……汗水浸润着她们的脸颊，专注点亮了她们的眼睛。这里是部落的“后勤部”，是生活物资的来源，是文明的基石，而这一切，都在女性们的智慧和巧手下运转着。男性们擅长狩猎和建造，但这些关乎日常精细生活的技艺，在这里，是女性的领域，由她们的母亲和首领精心组织、传承。

三、 生命终点：女尊的印记 （关键事件：女性墓葬形式反映其社会中心地位）

夕阳将天边染成一片温柔的橘红，也为部落东侧的公共墓地蒙上了一层肃穆的金纱。这里没有高大的坟冢，只有稍微隆起于地面的土堆标记着长眠之地。部落的一位年迈女性——“织云婆婆”（巧手纺织技艺的启蒙老师）刚刚走完了她勤劳的一生，今天是她下葬的日子。

桑榆婆婆主持着仪式。她神情庄重，带领族人唱着古朴低沉的安魂曲调。墓穴早已挖好，织云婆婆的遗体被小心地安放下去，采用屈肢葬（一种常见的史前葬式，遗体呈蜷曲状，象征回归母腹）。接着，是放置随葬品。

桑榆婆婆亲自拿起织云婆婆生前最珍爱、也是她最常用的几件物品：

一套精美的骨质纺织工具： 包括一根光滑的骨针（针鼻穿好了麻线）、几个小巧的骨梭、一个纹饰精美的陶纺轮（上面刻着象征纺织的网格纹）。

几件漂亮的陶器： 一个她日常喝水用的彩绘小陶碗、一个储放珍贵麻线的带盖陶罐（上面有她亲手刻画的云纹）。

一串用彩色石子和小贝壳精心磨制、打孔的项链。

还有几块品质上乘的麻布片。

她将这些物品，一件件郑重地摆放在织云婆婆遗体的头侧和身侧。

“织云妹子，你手上的茧子，就是你的功勋章。这些老伙计，还有