第132章 力敌项王勇匹吕布（3 / 4）

能挡住温侯？王爷明知自己力敌项王，勇匹吕布，还说什麽让一只手的话！

就算让两只手！

我家护卫就能是你对手了？王爷你这不是欺负人吗？！”

王天冲：？？？

陈青珊：°o°

巴东王一下就愣了。

学武的谁不敬服项羽丶吕布？

他自幼习武，天赋异禀，向来以武力自矜，一直向往天下无敌手的境界。

此时听王扬把他和项羽丶吕布相提并论，还是那种愤怒之下流露出的话，心中顿时爽极，非寻常言语能道。

这可比听孔长瑜乾巴巴吹捧什麽“万人敌”

要舒服得多了！

！

毕竟是才子啊，眼光确实不一般！

这八个字琢磨起来，有点东西啊！

他压住眉间喜色，若无其事地说：“也不能这麽说，若是让两只手，本王也未必一定能稳赢”

陈青珊：→_→

巴东王说到这儿眉头一皱，问道：“不过你刚才说的潘凤丶邢道荣那是谁？”

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注；1潘丶邢两大名将皆《三国演义》虚构，正史中没有。

虽然三国演义很多内容也是从民间传奇话本中展而来的，但此时连这些话本都没有。

2关於中古时代的武术，虽然没有降龙掌什麽的这样神，但已经展得较为完备。

比如招式口诀，《抱补子外篇·自序》中说：“又曾受刀盾及单刀双戟，皆有口诀要术，以待取人，乃有秘法，其巧神。

若以此道与不晓者对，便可以当全独胜，所向无前矣。”

用现在的话说就是“练过的打没练过的跟玩似的”

。

同书又记：“晚又学七尺杖术，可以白刃，取大戟。”

虽然在武侠小说中，杖法是单独一类，但这个时代的行文里，杖术就是棍法，“白刃，取大戟”

就用棍杖能夺人兵器。

用棍棒夺兵器不算什麽，曹丕《典论》中记载邓展“善有手臂，晓五兵，又称其能空手白刃。”

感觉很厉害，但曹丕不服，和他“论剑良久，谓言将军法非也”

。

所以两人决定过过招：“时酒酣耳热，方食芊蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂，左大笑。”

以甘蔗为剑，侠气扑面。

再比如轻功：《梁书·羊侃传》：“尝於兖州尧庙踏壁，至上至五寻，横行得七迹。”

正经“飞檐走壁”

中的“走壁”

！

北魏孝文帝（北朝卷会出场）就更“厉害”

了，居然练上弹指神通了：“少而善射，有膂力，年十馀岁，能以指弹碎羊髆骨。”

（《魏书·高祖纪下》）

不过真打起来，孝文帝应该打不过猛人羊侃。

羊侃能“以手抉殿没指”

（《南史·羊侃传》），诸君可以想象梅风一爪刨坏柱子的场景，当然没那麽夸张了。

至於拳法厉害的（当时又叫拳捷或者拳勇）或者各种兵器专擅的，文献中的记载就更多了。

3关於南朝官员能否能骑马的问题历来说得很玄，宋代学者程大昌在《演繁露》中说：“汉韦玄成以列侯侍祠，天雨淖，不驾驷马车而骑至庙下，有司劾奏，削爵。

则舍车而骑，汉已有禁矣。

东晋惟许乘车，其或骑者，御史弹之。

则汉法仍在也。”

这个论断涉及两个问题。

第一丶关於汉代韦玄成骑马削爵事有特定情形，1大雨2祭庙，雨天骑马溅水，衣衫容易不整，还容易外崩水珠，引起混乱，有失礼仪；且祭庙乃特殊场所，有些特殊场所是不许骑马的比如北魏的“河桥”

（《南史·梁豫章王综传》：‘魏法，度河桥不得乘马，